我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（以弗所书2：3）

所有我们应得的上帝的忿怒和定罪都被倒在耶稣身上。基督完全地满足了上帝对义的一切要求。在（藉着恩典）我们看见这个珍宝并这样领受他的那一刻，他的死就等于我们的死，他的定罪就是我们的定罪，他的义就是我们的义，并且，上帝即刻变成100%彻底地保守我们。

然而，这引出一个未回答的问题，“圣经不是教导，在上帝的拣选中，他永恒地施恩于我们吗”？

换句话说，经过认真思考的人问，“仅在我们相信基督和义并与其联接的那一刻，上帝才变成100%保守我们吗？在创立世界以前上帝的拣选中，他不是100%保守我们吗”？保罗在以弗所书1：4-5中说，“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，预订我们藉着耶稣基督得儿子的名分”。

那么，上帝不是自恒久以来就是100%保守他所拣选的人？这个问题的回答取决于“100%”的含义。

通过“100%”这个词，我试图保持在圣经的几段经文中发现的一个真理。例如，以弗所书2：3中保罗说，在上帝叫他们与基督一同活过来之前，基督徒本是“可怒之子”：“我们从前也都在（悖逆之子）中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样”。

保罗是说，在重生之前，上帝的忿怒在我们身上；所拣选的人在忿怒之下。然而，当上帝叫我们在基督耶稣里活过来的时候，一切都改变了；并且，上帝唤醒我们领会基督的真理和美丽，使我们承认基督是为我们而死的那个人；也藉着我们与耶稣的联接，他的义就是我们的义。在这发生之前，我们处在上帝的忿怒之下。然后，因着相信基督并与他联接，上帝的所有忿怒都被拿走，于是，在这个意义上，他就变成100%保守我们。

所以，上帝要保守你，让我们为这个事实欢欣鼓舞。因着在基督里上帝100%的保守你，他会带你到达终点。而且，因为上帝已经在100%保守你，所以，到达终点只是这个事实的结果，它不会使上帝变为100%保守你。