对《诗篇》105:4的思考

约翰·派博 2009年8月19日

寻求耶和华就是指寻求上帝的同在。“同在”是希伯来词语“脸”的常见译法。从字面上讲，是我们在寻求上帝的“面”，在希伯来文化中表示接近上帝。“在他面前”就是“与主同在”的意思。

但是，难道上帝不是一直与他的儿女同在吗？是，也不是。回答“是”有两重含义：第一、上帝是无所不在的，因此他总是与每个人、每件事同在。他是万物的主宰，他以能力托住万有。

回答“是”的第二重含义是：上帝与他的儿女立约，他将永远与我们同在，永远帮助我们，永远让万事相互效力使我们得益处。“我就常与你们同在，直到世界的末了”（太28:20）。

然而，从某种意义上讲，上帝又不总是与我们同在的。由于这个原因，《圣经》常常教导我们“要寻求耶和华……时常寻求他的面。”在我们生命里我们并不能够常常体验到上帝清晰和显然的真实同在。很多时候，当我们忽略了上帝，不再纪念或信任他时，也就是不再以上帝为至尊，看他为至善至美，我们就会发现上帝向我们掩面。

他的面――他的荣光――常常被人血气的欲望所遮盖。这是常常发生在我们身上的事情。这也是为什么《圣经》教导我们要“时常寻求他的面。”上帝希望我们能够始终享受在他的无限恩慈与美好之中。

得见上帝的面只能通过“寻求”来实现。那么“时常寻求”究竟指的是什么呢？《新约》和《旧约》都提到这是对上帝“立定心意”。这是一种自觉地将我们的注意力和情感聚焦在上帝身上的行为。

“现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神。”（代上 22:19）

“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3:1-2）

立定心意是一个人自觉地选择将心转向上帝。这也是保罗为教会所求的：“愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐”（帖后3:5）。寻求上帝是一个人自觉的努力，然而这种对上帝的寻求同时也是上帝的恩赐。

我们在精神上和情感上努力寻求，并非因为上帝不见了。就像我们丢了一枚硬币或是一只羊要去寻找一样。不，上帝一直在那里。但我们总要经历一些事才能真实地体验上帝的同在。这就是“寻求”的过程。上帝常常是隐藏的、“掩面的”，所以我们必须要借助某些东西或是克服一些障碍才能寻求到上帝。

诸天述说上帝的荣耀，我们可以在大自然中寻找上帝。上帝在他的话语中启示自己，因此我们在《圣经》中寻求上帝。上帝乐于向人施恩，在他人的蒙恩经历中我们发现上帝。寻求就是一个人在自觉中努力藉着各种途径接近上帝――在一切所行的事上都立定心意追随上帝，让上帝的启示来指引自己的心灵。这就是寻求上帝的含义。

然而，太多的障碍拦阻我们得见上帝的面。也就是说，我们必须要远离一切让我们灵性懈怠的事情，我们必须要超越这些阻拦我们寻求上帝的障碍。

我们知道有些事情会帮助我们在生活中，在上帝的话语里更易于感知他的存在，而有些事情则会使我们心灵冷漠、盲目，甚至使我们不愿寻求上帝。倘若我们希望得见上帝，我们就必须把这些阻碍从生命中除去，这就是寻求上帝的面。

当我们在一切所行的事上都立定心意追随上帝时，我们会求告他。这也是一种寻求。

“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”（赛55:6）

“你若殷勤的寻求神，向全能者恳求…”（伯8:5）

寻求包括“求告”和“恳求”两个方面。我求告主开我的眼。我恳求主去除我的盲目。主啊，请你怜悯我，向我显现，因我渴慕见到你的面。

寻求上帝最大的障碍是骄傲。“恶人面带骄傲，说：‘耶和华必不追究’”（诗10:4）。因此，谦卑在寻求上帝的过程中不可或缺。

上帝应许寻求他的人，他们一定可以寻见――“你若寻求他，他必使你寻见”（代上28:9）。当你寻见他时，必将得到丰厚的赏赐。“到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”（来11:6）。得见上帝的面就是他给我们的最大赏赐。当上帝与我们同在，我们就拥有了一切。所以，“要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面！”

与你一同寻求！

约翰牧师。