但神随自己的意思，给他一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。（哥林多前书15：38）

我注意到圣经中有些小细节描述了神在创造上的密切参与。

例如，在哥林多前书15章38节中，保罗比较种子种下时是一种样式，长出来又是另一种样式，且其形体与所有其它植物的形体都不同。 保罗说，“但神随自己的意思，给他一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。”

保罗使用神设计每一粒种子长成后，各自成为其独特的植物（不只是物种，而是每一粒各别的种子。）为例，乃是对神参与创造的一个卓越声明。

这里保罗不是在教导进化论，而是显示他把神在创造上的密切参与视为理所当然。显然的，他无法想像任何大自然的过程中没有神的构思和参与。

诗篇94章9节说到，“造耳朵的，难道自己不听见么？造眼睛的，难道自己不看见么？”诗篇的作者假定神是眼睛的设计者，而且，祂设计将耳朵置放在头上做它聆听的工作。

当我们对人类眼睛的神奇和耳朵的惊人结构发出讚叹时，我们不应该讚美那偶然发生的过程，而应该对神的心思和创造力感到惊叹。

同样的，诗篇95章5节说，“海洋书他，是他造的；旱地也是他手造成的。”神在造地和造海的参与程度是如此深，今日的海洋仍是属祂的。

这不像是神是以冷漠的方式在十亿年前将一切都设定好，便放手不管，任其运作。而是，因为神造了它，所以神拥有它。这是祂手所做的杰作，带有祂是创造者且拥有其所有权的记号，就好像一件艺术作品的所有权是属于画这幅画的画家，直到他将那幅画买了或是送人为止。

我指出这些事情，不是为了解答所有关于生命来源的问题。而是想召唤你，当你惊讶于世上各种自然奇观时，让你的赞叹是以神为中心吧。