父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。（约翰福音17:24）

耶稣的信徒对上帝来说是宝贵的（我们是他的新娘！）。他非常爱我们，不会允许我们的宝贵成为我们的上帝。

上帝实在看重我们（他收养我们！），但他的方式是引我们走出自我，以享受他的伟大。

测试一下你自己，假如今天耶稣来与你一起度过，他和你一起在沙发上坐下来，对你说：“我真的爱你”，接下来的这一天时间里，你将会关注什么？

在我看来，有太多的歌曲和讲道给了我们错误的答案。它们给我们留下的印象是，我们喜乐的顶峰，是在于不断有被爱的感觉。“他爱我！” “他爱我！” 这的确是喜乐，但却不是顶峰，也不是重点。

那么我们说“我是被爱的”有什么意义呢？我们的意思是什么呢？这个“被爱”意味着什么？

整日仰望基督，禁不住喊出,“你真奇妙”! “你真奇妙”！那最深切的、最高举基督的喜乐，不就是在那里面找到的吗？

• 他回答最难的问题，他的智慧真奇妙。
• 他抚慰肮脏、流脓的伤口，他的同情真奇妙。
• 他在医生的办公室使一位已死的妇人复活，他的能力真奇妙。
• 他预言下午将要发生的事件，他的预知真奇妙。
• 他在地震之时安然睡觉，他的无畏真奇妙。
• 他说，“还没有亚伯拉罕就有了我”，他的言语真奇妙。

我们与他一起四处走动，完全被所见到的震惊了。

他对我们的爱，他热切地为我们做一切必须做的事（包括替我们死），不就是要我们因他而感到惊叹，不至于因他而被（丢进火湖）焚毁吗？救赎、抚慰、赦免、称义、和好 —— 这一切都必须发生。这些都是爱的表现。

然而那些爱的表现，其主旨是要我们可以与他同在，并看见他令人瞠目的荣耀，且为之惊叹。在那样的时刻里，我们忘记自己，（仅仅）看到他，感受他。

所以，我劝勉牧师和教师们：要以基督的爱推动人们靠近他爱的主旨。假如救赎、抚慰、赦免、称义与和好不能带我们享受耶稣本身，那些就不算是爱。

坚定地继续基督爱的主旨，这是耶稣所祷告的。