基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。（彼得前书4：1）

刚开始，这节经文使我困惑。基督需要与罪断绝吗？不需要！“他并没有犯罪”（彼得前书2：22）。

接着，我恍然大悟。基督为我们受苦，当我们以这样的心志作为兵器的时候，我们意识到我们与他一同死了。“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活”（彼得前书2：24）。当我们与他同死的时候，我们就停止犯罪。

如罗马书第六章中所讲的，“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪……这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在耶稣基督里，却当看自己是活的”（罗马书6：6-7，11）。

彼得说，“你们当以这心志作为兵器”！

保罗说，“当看自己是死的”！

我们休假的武器是心志或考虑。

当撒旦的诱惑临到的时候（淫欲、偷窃、撒谎、嫉妒、报复、贬低、害怕），你们当以这心志作为兵器，即，当我的主在肉身受苦而死，使我与罪断绝的时候，我就向罪死了。

撒旦问你：为什么要拒绝自己情欲的快感？为什么不靠撒谎来避免困境？为什么不去得到你渴慕的奢华，它也没有害处？为什么不通过以牙还牙来讨回公道？

这样回答他：

上帝的儿子受苦（真正地受苦！）为将我从罪中解救出来。我不能相信，他受苦为了使我悲惨。因此，他的死所换得的，一定比罪的快乐更美好。我对你诱惑的敏感性已经枯萎并死亡。

撒旦，不见了！当我路过你的糖果店的时候，不再流口水。