人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐；因为你们在天上的赏赐是大的。（马太福音5:11-12）

基督徒快乐主义说，作为一个基督徒有几种不同的方法在苦难中喜乐。每一种方法的追求都应该是以表达神的完全自足，全然满足的恩典为目标。

在苦难中喜乐的其中一种方法是将我们的心思意念牢牢地盯在我们复活时将得着的极大赏赐上。如此专注的作用是使我们目前所受的痛苦与将来得着的奖赏相比之下，似乎显得微小。“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗马书8:18；哥林多后书4:16-18）为未来的赏赐欢欣喜乐，不仅使我们较能容忍苦难，也使我们有能力去爱。

“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了。”（路加福音6:35）慷慨的对待穷人，“因为他们没有什么可报答你；到义人复活的时候，你要得着报答。”（路加福音14:14）

另外一种在苦难中喜乐的方法是来自于苦难在我们的盼望确据上的影响。患难中喜乐的根源在于复活的盼望，然而我们受苦的经验也会加深我们的盼望。

例如，保罗说：“就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望。”（罗马书5:3-4）

在这里，保罗的喜乐不只是来自于将来极大的奖赏，也是来自患难的经历坚固了他对那奖赏的盼望。患难生出忍耐，忍耐生出真实且真诚的信心，信心增强我们确定将得着基督的盼望。