가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니,
그 선행을 갚아 주시리라.

저는 제 자신을 하나님의 채권자로 떠울리는 것이 상당히 어렵습니다. 창고에서 재물을 꺼내서 하나님께 빌려드렸으니 하나님은 이제 나에게 빚을 지고 계신다고 말하는 것이 가능하겠습니까? 하나님께서는 "내가 가령 주려도 네게 이르지 않을 것은 세계와 거기 충만한 것이 내 것임이로다" (시편 50:12) 라고 말씀하지 않으셨습니까? 확실히 이 말씀은 우리가 하나님께 무엇을 드려서 그로부터 대가를 받아낸다는 거래 관념을 갖는 것은 하나님께 대한 모욕임을 말씀해 주고 있습니다. 우리는 우리가 주고 받는 모든 것이 이미 하나님의 것이라는 것을 자주 잊어 버리곤 합니다. 사실 우리는 단지 하나님의 소유의 청지기나 보관인에 불과합니다. 하나님께서는 이 모든 것의 정당한 주인이십니다. 그런데 어떻게 청지기가 주인에게 주인의 것을 빌려줄 수 있겠습니까? 바울은 로마서 11:35에서 "누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨" 라고 분명히 말했습니다.

따라서, 잠언 19:17을 이해하기 위해서 우리는 이 책의 더 근본적인 가르침에서 출발해야 한다고 생각합니다: "너는 마음을 다하여 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라"(잠언 3:5). 충만한 삶을 사는 유일한 방법은 자신의 판단력을 의뢰하는 것을 중지하고 하나님께서 내가 필요한 모든 것을 공급해 주실 것을 의지하기 시작하는 것입니다.

하나님께서는 재산 증식에 대한 우리의 "통찰력" 때문이 아니라 우리의 믿음 때문에 우리를 복주시려고 목적하신다는 것을 진정으로 깨달은 사람이 있다면, 그는 이제 가난한 사람을 새로운 관점에서 보게 됩니다. 이제 이렇게 말할 것입니다. "자 여기 나와 똑같은 사람이 있군. 그는 하나님께 뭘 드려서 받을 만한 능력이나 수단도 없지. 그가 할 수 있는 것은 그저 하나님을 믿고 의지하는 것뿐이야. 그것이 또한 내가 할 수 있는 것의 전부지. 따라서 나는 이 사람보다 나를 낫게 생각하면서 우쭐해서는 안되겠어. 그뿐 아니라, 여기 내가 하나님을 의뢰하는 것을 표현할 기회가 있네. 내가 이 불쌍한 사람이 직장을 구하도록 돕기 위해 내가 가진 돈이나, 시간이나, 에너지 중 얼마를 주면, 나를 행복하기 위해 계획한 일을 하기 위한 돈이나 시간이나 에너지는 그만큼 줄어들게 될 거야. 그것은 내가 내 자신의 통찰력을 의지하기보다는 하나님을 더 신뢰해야 한다는 것을 의미해. 하지만 그것은 실제로 큰 위험이 아니야. 왜냐하면 나는 하나님께서 자신을 의지하는 것을 얼마나 좋아하시는지 알기 때문이야. 사실 하나님은 그를 의지하는 것을 참으로 좋아하시기 때문에 하나님을 의지하는 사람에게 더 충만한 삶으로 축복해 주시지. 따라서, 물론 나는 이 가난한 사람을 도와줄 거야."

가난한 자를 불쌍히 여기는 것이 하나님께서 우리를 돌보신다고 신뢰하는 행동이라면, 이에는 하나님께서 빚진 자가 된다는 일종의 의미가 담겨 있습니다. 하나님께서는 자신의 영광에 대하여 빚진 자이십니다. 하나님께서는 반드시 자신의 영광을 구하십니다. 그래서 만일 내가 그를 의지하고 그의 말씀과 지혜와 사랑이 의지할 만하다고 참으로 여기면, 그때 하나님께서는 자신의 말씀과 지혜와 사랑의 가치를 유지하시기 위해 자신의 명예에 매이시고, 자신의 영광에 매이십니다. 우리의 의뢰는 하나님을 빚지시게 할 수 있는 한 가지입니다. 하나님을 의지하는 것이 하나님을 빚지시게 할 수 있는 이유는, 그것은 썩은 지팡이와 같은 우리의 충분함, 우리의 충족성을 의지하는 헛된 믿음에서 드디어 눈을 돌려 하나님의 충분하심, 하나님의 충족성을 바라보고 기대하는 유일한 인간의 태도이기 때문입니다. 하나님의 충분하심, 하나님의 충족성이 위기에 처할 때 하나님께서는 가만 있지 않으십니다.

그래서 가난한 자를 불쌍히 여기는 데 있어 우리가 하나님께 실제로 뭔가를 빌려드리는 것은 아니지만, 이로 인해 우리는 하나님께서 우리를 복주셔야 하는 그러한 위치에 우리 자신을 가져다 놓게 되는 것입니다—즉, 하나님께서 우리를 돌보아주시는 자비를 의지함으로써 우리의 친절을 베풀면 그렇게 되는 것입니다.

빵집에서,

존 파이퍼 목사