当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂。(马太福音2:1-2) 和路加不同的是，马太并没有告诉我们有关牧羊人到马厩朝见耶稣的记载。他的注意力立刻就放在从东方来敬拜耶稣的外国人。

所以，马太在他的福音书里，从开始到结束都把耶稣描写为普世万国的弥赛亚，而不仅是犹太人的弥赛亚。

在此，第一批的崇拜者是宫廷术士、或是占星家、或是博士，不是来自以色列，却是来自东方－可能是巴比伦。他们是外邦人，不洁净的外邦人。

而在马太福音的结尾，耶稣最后所说的话，“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒。”

这不仅为我们外邦人开了门，让我们在弥赛亚里有喜乐，这更证明了祂就是弥赛亚。因为不断重复有关弥赛亚的预言之一，就是列国和君王事实上都会来到祂的面前，并将祂尊为世界的主宰。譬如，以赛亚书60:3，“万国要来就祢的光，君王要来就祢发现的光辉。”

所以，马太为耶稣的弥赛亚身份加添证据，并显明祂就是弥赛亚－君王和成就应许者－为的是万国万民，不仅是以色列。