从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样；因我们是他身上的肢体。（以弗所书5：29-30）

基督和他新妇的结合是如此的亲密（一体），因此，对新妇做的任何好处等于是对耶稣自己做的。这乃是激励基督保养，顾惜，圣话，和洗净他的新妇的一个事实。

然而，从某些定义来看，这不可能是爱。人们说，爱是不求自己的益处—特别是像基督的爱和十字架上的爱。我从未见过与这段经文对爱的观点一致的看法。

然而，基督为他的新妇所做的，在这段经文里明白的称它是爱：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会。”（以弗所书5：25）为什么不让这段经文为我们定义爱，为什么要从世人的道德或哲学来为爱下定义呢？根据这段经文，爱是在我们所爱之人书神的喜乐中追求我们的喜乐。

我们不可能将自我的益处从爱里排除。自我的益处与自私不同。自私是牺牲别人的利益来追求自己的快乐。

爱是在所爱之人的快乐里寻求快乐。它甚至会为所爱之人受苦和受死，使所爱之人的生命和圣洁能得着丰盛的喜乐。

基督就是以这样的方式来爱我们，祂也召唤我们如此的彼此相爱。