他们一切所作的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了；喜爱宴席上的首座，会堂里的高位；又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（马太福音23：5-7）

对自尊的热望就是对自我肯定的渴望。也就是说，倘若我们从自我满足的感受中获得快乐，那么别人没有看见并称赞我们的自足，我们就不会满足。

因此，就有了马太福音23：5-7节中，耶稣所描述的文士和法利赛人。

这是讽刺。自我满足本该使骄傲的人从对别人的需要中解放出来。那是“充足的（或满足的）”本来意思。但是，显然，在这所谓的自足中有一种空虚。

自我从未被设计来满足它自己或依靠它自己。它从来都不能充足。我们只不过在上帝的形象中，但不是上帝本身。我们是影子和回声。因此，在灵里永远会有一种空虚，要靠寻求本源来满足。

这种对别人称赞的渴慕是徒劳的，它预示自满的失败和缺乏对上帝永续恩典的信心。耶稣看到这种渴望世人荣耀的可怕结果，并在约翰福音5：44指出，“你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？”回答是，你不能。渴望从他人来的荣耀不可能成就信。为什么？

因为，信心是靠着上帝在耶稣里所给你的一切来满足。倘若你屈身渴望他人的喝彩来获得满足，你就会离开耶稣。

然而，如果你不再以自我为满足的源头（悔改），并来到耶稣面前，渴求上帝在他里面给我们的一切喜乐（信心），那么，那种徒劳的热望就会被直涌到永生的泉源所取代（约翰福音4：14）。