你在痛苦的环境中怀疑过吗？施洗约翰也曾这样。被希律王打在监牢里的施洗约翰等待着判决，对耶稣的怀疑折磨着他。

“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”（太11：3）

从施洗约翰口中发出这样的疑问令人震惊！

我们不知道施洗约翰什么时候才真正知道耶稣是神的儿子，但我们清楚的是，当启示临到约翰时他得到了一种压倒一切的喜乐。那天，当耶稣在约旦河靠近他时，约翰不禁大喊：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1：29）那天，他使命的结束了。从那一刻起，他高兴地指引人们离开他去跟随耶稣。

现在他坐在肮脏污秽的监狱里。他预想到先知们只要指责君王有罪，通常不会有好下场，他也不例外。但他没有预想到他会被一种压迫性的怀疑和恐惧所折磨。从约旦河起，施洗约翰并没有怀疑耶稣是基督。但在这样一个幽暗的监牢里他受到了恐惧的攻击和控告。

万一他错了怎么办？以色列有很多假先知。是什么让他坚持他不是假先知？万一他让成千上万的人误入歧途怎么办？

当时以色列有很多假的弥赛亚。耶稣是不是其中一个？到现在为止耶稣的事工并没有像人们想象的弥赛亚那样。如果这样，现在的情况会不会是上帝对他错误预言的审判？这种感觉好像神离开了他。

他尝试回忆所有的预言和对他来说清晰异象。这很难正确思考，怀疑让他痛苦起来。他可以承受为了义而受的逼迫，但是他不能承受他对耶稣错误的认识。他的使命就是预备主的道路。如果他错了，他所做的工，他的一生，都将毫无意义。

但即使这样，施洗约翰仍然对耶稣有着深深地不可动摇的信念。耶稣会告诉他真理，他希望再次听到耶稣的回答。所以他派了两个门徒去问耶稣，“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”（太11：3）

耶稣的爱明明白白地显露出来。耶稣熟悉约翰的痛苦和悲伤，也知道撒但在他寂寞和软弱时会暴风雨般的折磨着这位圣徒。他爱约翰。耶稣的回答是，“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”（太11：4-6）约翰可以从这些话中看出以色列先知的预言。这些应许给约翰带来了平安，让他度过了人生的最后几天。出于对约翰的爱，耶稣没有引用以色列先知的这些话，“报告被掳的得释放，被囚的出监牢”（赛61：1），约翰会明白的。

当耶稣打发走约翰的门徒后，耶稣对约翰做了极高的评价：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的”（太11：11）。这是约翰问过耶稣后耶稣马上说的话。

在那个年代，就连最伟大的、最强壮的圣徒也经历了深深的黑暗。我们没有一个是独自痛苦和受撒但压制的，我们大多在某一方面经历着极度痛苦的苦难，我们大多都会有一段时间觉得我们被遗弃了，我们大多都会在肉体的痛苦中死去。

然而幸运的的是，救赎主并不折断压伤的芦苇。他听我们恳求帮助的声音，并对我们的怀疑有耐心，他不谴责我们，他为显露在我们痛苦中的任何的罪都付上了完全的代价。

他并不都是速速的按照我们的渴求回答我们或给我们所求，他的恩典永远够信他的人用，我们在应许中尝到的希望通常是我们最甜美的经历，而主的奖赏将永远超过我们的想象。

在约翰的黑暗和痛苦中，耶稣给了他一个应许让他继续信。耶稣也会这样对你。