神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的（实在：原文作“阿们”），叫神因我们得荣耀。（哥林多后书1：20）

在这节经文中，保罗将祷告与上帝的“是的”醒目地联系起来。所以我说，在祷告里我们生活的过去和未来反复地联系在一起。

哥林多后书1：20中，保罗说（以不连贯的希腊语，后翻译成不连贯的英语），“所以藉着他也都是实在的（实在：原文作‘阿们’），叫神因我们得荣耀”。让我们试着理清一下。

这是他所说的：“所以，藉着基督，我们在祷告中对上帝说‘阿门’，以表明上帝因我们所依靠的未来恩典得荣耀。”

倘若你曾经想知道为什么基督徒在祷告结尾说“阿门”，以及这种习惯从哪里来，那么，这里有答案。希腊语中的“阿门”这个词直接来自希伯来语，没有经过翻译，就像英语和大多数其它语言中的“阿门”一样，都没有经过翻译。

在希伯来语中，它是一种非常强烈的肯定（见民数记5：22；尼希米记5：13；8：6），一种正式、庄严、诚挚的“我同意”，或“我确定你刚才所说的”，或“这是真实的”。最简单地讲，“阿门”是与上帝说话时一个非常诚挚的“是的”。

现在，我们注意第20节中前半句与后半句间的联系。前半句讲，“神的应许不论有多少，在基督都是是的”。后半句讲，“所以藉着他也都是实在的（实在：原文作“阿们”），叫神因我们得荣耀”。

当你了解到“阿门”与“是的”意思一样的时候，这节经文所讲的就是：在耶稣基督里，上帝通过他的应许对我们说“是的”；并且，在基督里，我们通过祈祷对上帝说“是的”。