但 命 令 的 总 归 就 是 爱 。（ 提 摩 太 前 书 1:5）

第二次世界大战期间，维克多·弗兰克Victor Frankl曾被监禁在奧斯威辛（Auschwitz）和达豪（Dachau）的纳粹集中营。作为神经学和精神病学的犹太裔教授，他因著作 《活出生命的意义》（ Man's Search for Meaning） 而闻名于世，此书的销量已超过八百万本。

此书呈现了他哲理的精髓，其后被称之为 “意义治疗法” （Logotherapy），也就是说，人类最根本的动机就是寻找生命的意义。他从集中营里的恐怖中观察到，只要一个人有活着的原因，他就几乎可以忍受生命的任何情况。然而，下面这段引文近来拨动了我的心：

“我完全确信，在奧斯威辛（Auschwitz）、特雷布林卡（Treblinka）和迈丹尼克（Maidanek）的毒气室，其成型并非是源自于柏林的某些政府部门，而是源自于一些虚无主义科学家和哲学家的书桌和讲堂。”

换句话说，理念的成果，若不是祝福，便是毁灭。人类的行为，无论好坏，都可追本溯源。它源自于人类对事情的见解， 此见解在我们的心思中扎根，进而带来良善或邪恶。

圣经中有经文将 “理念会有实际的成果” 这个真理讲解明白，其中一段经文是：“从 前 所 写 的 圣 经 都 是 为 教 训 我 们 写 的 ， 叫 我 们 因 圣 经 所 生 的 忍 耐 和 安 慰 可 以 得 着 盼 望 ”（ 罗马书 15:4 ）。圣经中所展现出的理念，会结出盼望的实际成果。

保罗还说，“命 令 的 总 归 就 是 爱”（提 摩 太 前 书 1:5）。“命令”所授予的理念会结出爱的果子。

盼望和爱的果子并非不知所出。它们是从圣经所展现的理念（对事实的见解）结出的果子。

圣经向我们显示 “理念会有成果”的另一个方法就是应用 "所以”这词（在NASB版本圣经出现1039次）。“（所以）我 们 既 因 信 称 义 ， 就 藉 着 我 们 的 主 耶 稣 基 督 得 与 神 相 和 ”（罗马书 5:1 ）。“（所以）如 今 ， 那 些 在 基 督 耶 稣 里 的 就 不 定 罪 了”（罗马书 8:1 ）。“ 所 以 ， 不 要 为 明 天 忧 虑 ， 因 为 明 天 自 有 明 天 的 忧 虑 ； 一 天 的 难 处 一 天 当 就 够 了 ”（马 太 福 音 6:34）。

如果我们要活在这富有实际功效的“所以”的动力之下，我们就要领会那些在“所以”之前，以及在“所以”之下的理念（对事实的见解）。