…可称颂之神…荣耀福音。（提摩太前书1:11）

这是在提摩太前书中的一段美丽的短句，埋藏在非常熟悉的圣经用语表面之下。但是，在你把它挖掘出来以后，它听起来会像这样：“快乐之神荣耀的好消息”。

神的荣耀有极大部分是祂的快乐。

对于使徒保罗来说，这是不可思议的，就是否定神是无限的喜乐却仍能保有全然的荣耀。要有无穷的荣耀就会有无尽的喜乐。他用“快乐之神的荣耀”这样的语句，因为对于神而言，能像祂一般的喜乐是一件荣耀的事。

神的荣耀有许多部分涵盖了一个事实，那就是祂的快乐是远超过我们最疯狂的想象。正如十八世纪伟大的讲道者，乔纳森‧爱德华滋，所说：“神丰满的一部份所传递出来的就是祂的喜乐，这个喜乐包含了在祂自己里面的享受与欢欣；因此，被造之物的喜乐也是如此。”

这就是福音：“可称颂之神的荣耀福音”。神是充满荣耀般的喜乐，这是一个好消息，没有人愿意与一位不快乐的神度过永恒的岁月。

如果神不快乐，福音的目的就不是一个快乐的目的，意味着这就完全不是福音。但是，事实上，当耶稣说：“进来享受你主人的快乐”（马太福音25:23），耶稣邀请我们与快乐之神一同享受永恒的岁月。

耶稣活了又死了，所以祂的喜乐─神的喜乐─会在我们里面，而我们的喜乐会满足（约翰福音15:11；17:13）。所以，福音是“快乐之神荣耀的福音”。