这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（帖撒罗尼迦后书1：10）

上帝高举他自己的荣耀并寻求被他的民称赞。然而，人给这个教导绊倒，因为圣经教导我们不要像那样。例如，圣经中讲，爱是“不求自己的益处”（哥林多前书13：5）。

上帝怎么能在爱的同时，致力于“寻求自己的”荣耀、称赞和喜乐呢？倘若上帝如此地完全为他自己，那么他怎么能是为我们的呢？

我推荐的回答是这样：因为上帝作为一个完全荣耀的、完全自足的存在，是独一无二的，所以，若他是为我们的，他必须也是为他自己的。属于一种被造物的谦虚规则，不能以相同的方式应用于它的造物主。

倘若作为无穷喜乐的源头，上帝应当转离自己，那么他就不再是上帝。他就会否认自己荣耀的无限价值；他就会暗示，在他之外有更有价值的；他就会犯崇拜偶像罪。

这将对我们没有益处。因为，若我们的上帝变得邪恶，那么我们能去哪里？若上帝的心不再无比看重那至上宝贵的，那么宇宙中我们去哪里找一块完全的宝石？若上帝自己已经放弃无限配得和无比美丽的宣称， 那么我们将向哪里献上敬拜？

不。我们不会通过要求上帝不再是上帝，来叫上帝的自我歌颂转变为爱。相反，因为上帝不懈地追求他子民在心里称赞他的名，所以我们必须看到，上帝就是爱。