“我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人，再得安慰。我造就嘴唇的果子，原平安康泰归与远处的人，也归与近处的人，并且我要医治他。这是耶和华说的。”（以赛亚书57：18-19）

尽管人们背逆和任性的罪孽深重，神仍会医治。神如何医治呢？以赛亚书57章15节说，神与心灵痛悔谦卑的人同居。然而，第17节说到，人们却厚颜无耻的追求骄傲的道路。那么这里的医治会是什么呢？

只有一个可能性。神藉谦卑来医治他们，并藉破碎那骄傲的心来治愈祂的病人。如果只有心灵痛悔谦卑的人能享受神的同在(15节)；如果以色列人的疾病是骄傲和任性的背逆（17节）；如果神应许必要医治他们（18节），那么祂的医治必定是谦卑，他的治疗必定是一个压伤的灵。

以赛亚这里所说的不就是后来耶利米所称的新约及新造的心吗？耶利米说，“耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约…..我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。”（耶利米书31：31，33）

以赛亚和耶利米二人看见一个病重，背逆及刚硬的民族经历那超自然改变的时刻即将到来。以赛亚讲医治。耶利米谈将律法写在他们心上。

所以，以赛亚书57：18所说的医治就像是一重大的心脏移植手术—将那老旧，刚硬，骄傲和任性的心取出，而以一颗柔软，温柔的心来取代。这新造的心将很容易因过去的罪和仍在的罪而感到谦卑和痛悔。

这样的心是那崇高称为圣洁的神能够同住，且赋予生命的心。