耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。（撒母耳记12：13-14）

乌利亚被杀，拔士巴被霸占了，婴孩要死；而且拿单说，“耶和华已经除掉你的罪”。这简直令人愤慨。

仅仅是那样吗？大卫犯了强奸罪；他安排了谋杀；他还说谎。他“藐视耶和华的话”；他“亵渎了神”。而上帝“除掉（他的）罪”。

上帝是怎样一个公正的法官呢？你不会对强奸、谋杀和假见证置之不理。公义的法官不那样做。

罗马书3：25-26中保罗这样讲：

神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

换句话说，当上帝看上去似乎简单地除掉大卫的罪时，若上帝仅仅将大卫的罪扫到地毯下面，我们感觉到的愤慨就会是有益的愤慨。但是，上帝不是。

上帝从大卫的时代一直往后看，直到耶稣基督的死。上帝的儿子死在大卫位置上，这样，大卫对上帝怜悯的信心，并上帝将来的救赎工作使大卫与基督联接起来。而且，上帝无所不知；大卫的罪被算作基督的罪，而基督的义被算作他的义；上帝公正地免除大卫的罪。

上帝儿子的死使人足够惊讶，由它支撑起足够伟大的上帝之荣耀，并且它们足以证明，在免除大卫的强奸罪、谋杀罪和假见证罪上，上帝是正确的。

所以，无论他们的罪有多少或多么丑陋，上帝在信耶稣的人身上显明他怜悯的同时，依然保持他完全的义和公正。这是好消息。