耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。（申命记7:6）

假如恩典之树的每个枝条中都流淌着奥古斯丁式的喜乐（也就是我所说的“基督徒快乐主义”）的汁液，那么恩典的教义听起来会是怎样呢？

• T 全然的堕落，不仅仅是败坏，而是对上帝的美丽视而不见，对最深层的喜乐麻木不仁。
• U 无条件的拣选，意味着我们在耶稣里完全的喜乐，早在我们未出世之前已经为我们预定，它是上帝三位一体喜乐的满溢。
• L 限定的救赎，是上帝坚不可摧的喜乐，由新约之血绝对为我们封存的确据。
• I 不可抗拒的恩典，是上帝爱的承诺与大能，藉此确保我们不会紧抓那自取灭亡的欢愉，以更大喜乐的权能释放我们。
• P 圣徒永蒙保守，是上帝大能的工作，为叫我们不至于跌入较低级满足的最终束缚之中；而是在困苦与患难中持续保守我们，为要继承在他面前满足的喜乐，并他右手永远的福乐。

无条件的拣选，将我的灵魂从最严厉和最甜蜜的指控中释放出来。“无条件”摧毁了一切的自我高举；“拣选”让我成了他的宝贝。

圣经中关于恩典的教义，其中一个美丽之处就是：它们最大的损伤会预备我们得着最大的喜乐。

“因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民”（申命记7:6），假如这拣选取决于我们的意愿，我们可能会变得多么自命不凡呢。但是，为了保护我们不至于骄傲，耶和华教导我们——我们是被无条件拣选的（7:7-9）。正如我们所欢喜吟唱的，“前我失丧，今被寻回”。

唯有令人震惊的随意和无条件拣选的恩典，让我们可以得到并品尝这样单为我们预备的礼物，又不至于高举自己。