神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪；好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。（罗马书3：25-26）

罗马书3章25-26节可能是圣经中最重要的经文。

神是完全公义的。而且，祂使不敬虔的人因信祂而称义。

神的公义和使人称义乃是并存的。祂宣判罪人无罪，却没有在判罪人无罪这事上有罪。这真是世上最好的消息！

• （神）使那无罪的（耶稣）替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。（哥林多後书5：21）
• 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。（罗马书8：3）
• 他（耶稣）被褂在木头上，亲身担当了我们得罪。（彼得前书2：24）
• 基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。（彼得前书3：18）
• 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。（罗马书6：5）

如果世界上最可怕的消息是我们都在造物主的谴责定罪之下，由于祂完全公义的神性，并为保存其荣耀的价值，祂必须将那永恒的忿怒浇灌在我们的罪上……

……那么世上最好的消息就是，神宣告一种救赎的方法，同时高举神的荣耀价值，耶稣的尊荣以及祂所拣选的人永恒的救恩。神差遣他的儿子为罪人而死，并从死里复活战胜了死亡。